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  • 国学知识:古琴在古代只是小众、精英文化吗 内容提要:古琴在古代只是小众、精英文化吗?任何优秀的艺术如果脱离民间,无异于断绝了活水源头,正是由于古琴大量存在于民间的事实,有关部门才将古琴艺术列入国家级口
  • 国学知识:骑驴觅诗 古人最惬意的文学创作方式 内容提要:今人写作,多坐于桌前,面对电脑,伴随着键盘的敲击声,一个个汉字如蚁兵出列般依次而出,整齐而规范。 今人写作,多坐于桌前,面对电脑,伴随着键盘的敲击
  • 国学知识:宋朝有廉租房吗 内容提要:说起廉租房的历史,人们一般都认为廉租房诞生于西欧国家的近代化过程,比如说英国早在1844年就成立了住房协会,为工资收入最低的工人租赁廉价住房。 说起廉租房的历史,人们一
  • 三国故事:晋文公为何退避三舍 内容提要:晋文公即位以后,整顿内政,发展生产,把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样,做个中原的霸主。 晋文公即位以后,整顿内政,发展生产,把晋国治理得渐渐强盛起
  • 国学知识:向古人学管理 内容提要:林放问礼之本。子曰: 大哉问!礼,与齐奢也,宁俭;丧,与齐易也,宁戚。 林放问礼之本。子曰: 大哉问!礼,与齐奢也,宁俭;丧,与齐易也,宁戚。 [译文]林放询问礼的要义,孔子
  • 国学文化:古人也懂企业文化 内容提要:子曰: 夷狄之有君,不如诸夏之亡也。 子曰: 夷狄之有君,不如诸夏之亡也。 [译文]孔子说: 边远地区有君主,还不如中土没有君主。 夷狄强悍,武功厉害,而华夏是以文化
  • 国学知识: 越权 等于 失礼 内容提要:季氏旅於泰山。子谓冉有曰: 女弗能救与? 对曰: 不能。 子曰: 呜呼!曾谓泰山不如林放乎? 季氏旅於泰山。子谓冉有曰: 女弗能救与? 对曰: 不能。 子曰: 呜呼!曾谓泰山不
  • 国学知识:论语看职场生存之道 内容提要:子曰: 君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。 子曰: 君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。 [译文]孔子说: 君子没有什么可争的,要是
  • 国学知识:晚年康有为的大同三世说 内容提要:康有为在戊戌变法前后的三世说有很大差别。戊戌变法以前,康有为的三世说从属于孔子改制说,基本上是春秋公羊学的传统之说,戊戌变法以后的三世说则是大同三世说,成为
  • 国学知识:越文化与海上丝绸之路 内容提要:越文化作为一支典型的地域文化,包括先越文化、越国文化及越地文化三个阶段。 越文化作为一支典型的地域文化,包括先越文化、越国文化及越地文化三个阶段。先越文化阶段
  • 国学知识:旧友重逢话孔孟之别 内容提要:孔子与孟子相去百年,其政治思想之不同甚至对立,有其历史渊源;对中国几千年来传统文化之尊孔,也要从历史发展的角度看问题。 我9岁时,父亲就开始教我熟读《论语》《孟子
  • 黄河文化 黄龙和黄河 中国人把黄河称作黄龙,中华民族是龙的传人;黄河是哺育中华民族的母亲。人们说黄龙就是黄河,黄河就是黄龙,许许多多关于黄河的传说故事都和黄龙联在一起。为什么会把黄河与黄龙喻为一体呢?
  • 黄河文化 朱喇嘛峡的由来 万里黄河贯穿永靖,在这一百余里长的地方也正是黄河上游最著名的峡谷地区。境内有寺沟峡、刘家峡、牛鼻子峡、朱喇嘛峡、盐锅峡,它们忽断忽连,时窄时宽。五个峡谷中,牛鼻子峡最短,才三
  • 黄河文化 青海湖 海怪 传说 海怪 在环湖土著牧民中流传了几百年。清乾隆初年编修的《西宁府新志》中具体记载称有: 青海住牧蒙古,见海中有物,牛身豹首,白质黑文,毛杂赤绿,跃浪腾波,迅如惊鹊,近岸见人,即潜
  • 黄河文化 黄河源头 关于黄河的源头,《荆楚岁时》曾记载有一则神话故事:相传汉武帝曾派张骞出使西域,寻找黄河源头。张骞奉命沿黄河西行数月,在黄河源头附近见到了织女,织女十分热情地恭迎并接待了这位汉朝使者
  • 黄河文化 班辈寺 在炳灵湖中心之西岸,兰临北道的路边(今三塬乡东风村)一座红砂岩组成的山岗巍然屹立。山腰处残留着石雕佛像,这就是古老的班辈寺。 班辈寺由来已久,传说是鲁班爷在黄河上造桥时,山上来,山下去
  • 黄河文化 八盘峡 相传夏朝时,禹王爷坐着树排离家治水。他从西向东,一路疏通水道,来到金城附近。眼前,黄河水流被一座高耸入云的大石山挡住去路,沉沙在这里淤积起来,金城随时都有被淹没的危险。一心为百姓操劳
  • 黄河文化 田国舅扒口 田国舅是汉武帝的舅舅。他靠着有个当娘娘的姐姐,有个当皇帝的外甥,在朝中为非作歹,称王称霸,飞扬跋扈。汉武帝刚登上皇帝宝座时,不敢惹这位舅舅,对他又是封官又是封地。在京城里田国舅有
  • 黄河文化 豆腐腰 人们说黄河是 铜头铁尾豆腐腰 。啥是豆腐腰?即是说从花园口向下到台前县孙口,这一段黄河经常决堤泛滥,大堤像豆腐一样松软,经不起风浪。 黄河咋会有个豆腐腰哩?说来话长,传说是共工造成的。
  • 黄河文化 太极川 刘家峡不仅有大型电站闻名于世,而且山水地貌也是一大景观。 凡名山大川,多为气肠地。刘家峡就是这么一个宝地:东有骆驼山,南有八牙山,西有卧牛山,北有雾宿山,连绵起伏的山呈环状之聚气形,还
  • 黄河文化 刘家峡的由来 黄河弯弯曲曲,穿过座座大山,到甘肃中部,在永靖县城附近,流进一条二十多里长的大峡谷。峡谷两岸的山峰七上八下地耸立着,看着叫人头晕。黄河水象数不清的脱缰野马,在峡谷中咆哮奔腾而下
  • 黄河文化 大禹治水 古时候,洪水泛滥,为了让人们能过上安定的生活,舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年, 三过家门而不入 :第一次是在四年后的一个早晨。大禹走近家门,听见母亲的骂声和儿子的哭声,大禹想进
  • 黄河文化 李闯王渡黄河 明朝末年,朝廷腐败,民不聊生。闯王李自成带领农民在陕西米脂起义,要打过黄河去,推翻明王朝的统治。当时正值初冬时分,黄河水还未结冰,而只有河水冻成了坚冰大军才能顺利通过。怎么办呢
  • 黄河文化 河水淹来两庄亲 顺河街和芦岗村都紧靠黄河,上下相距一百多里。两个庄的老百姓路远心近,逢年过节,你来我往,亲如手足。说起来两个庄不同族,不同姓,不沾亲,不带故,是一场黄河水灾,把他们淹在了一起
  • 黄河文化 包公计铡河防官 人们都知道包公铡过驸马、国舅,但包公铡河防官的事,知道的人就不多了。 北宋时,黄河从现在的河南滑县穿过,向北流去。传说包公铡河防官的事就发生在滑县。 包公刚坐开封府,滑县连续三
  • 黄河文化 河伯授图 大禹治理黄河时有三件宝,一是河图;二是开山斧;三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。 古时候,在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液
  • 黄河文化 河阴石榴 河阴石榴粒大汁多,酸甜可口,是黄河岸边的有名土特产。河阴,就是现在的河南荥阳到黄河边这一带地方。这里很早以前不产石榴,传说石榴是张骞带来的。 汉武帝时,张骞奉旨出使西域。一路上风餐露
  • 黄河文化 花园口 郑州北边,黄河南岸有个渡口,叫花园口。1938年,蒋介石在花园口扒开了黄河大堤,造成人为的黄河决堤改道,淹死了八九十万人。这样花园口就出了名。 相传在很多年前,黄河在这里决了一次口。人们费
  • 黄河文化 秦始皇跑马修金堤 河南濮阳南边不远,有一条古黄河大堤,称 金堤 。现在金堤已成了黄河滞洪区的大堤。 传说金堤是秦始皇修的。 秦始皇刚统一中国,就提出 南修金堤挡黄水,北修长城拦大兵。 那时候,黄河
  • 黄河文化 神仙沟 在黄河入海口处,有一条小河,蜿蜒入海。这条小河,原是黄河的分叉,由于日月轮转,光阴流逝太快,黄河数次改道,小河离黄河越来越远,人们把这条河不再叫黄河叉,而叫神仙沟。 传说,晚清年间,有
  • 黄河文化 一则隐含哲理的黄河传说 黄河缓缓流过兰州之后,河床突然见陡。流速骤急,汹涌澎湃,舟楫忌往,唯有羊皮筏敢过。据曾乘筏路过此地者称,每到此时,筏前倾,几近陡立,令人魂飞魄散。稍倾,流速减缓,不觉
  • 黄河文化 白龙湾 的传说 滔滔黄河,绕河套、夺龙门,一路汹涌澎湃地走来。当大河行至山东惠民县清河镇时,河道忽呈南北走向,于拐弯处,有一处深潭,名曰 白龙湾 。历来素有 开了白龙湾,先冲武定府,后淹阳信县 的
  • 黄河文化 千古洛阳话沧桑 黄河奔流在中条山与秦岭之间,东行经河南孟津。由这里距黄河30公里处,就是我国著名的都城洛阳。洛阳是中国八大古都之一。从东周起,先后有东汉、曹魏、西晋、北魏、隋(炀帝)、唐(武
  • 黄河文化 黄河人赞歌 我庆幸十年前大学毕业时的选择,来到黄河 伟大的母亲河身边,做了她的守卫者和建设者,成为一名光荣的黄河人。 十年来,虽然每天生活和工作在黄河岸边,与她朝夕相处,亲眼见证了她十年来的变
  • 黄河文化 解读黄河天书的老人 我眼前放着《河防笔谈》、《续河防笔谈》两本书,两本不太厚的书,作者是94岁高龄的徐福龄老人。这两本书在我手上已有时日,是老人托人为我捎来的,书上有老人的签名。我拜读这两本
  • 黄河文化 女河官的 红楼缘 几年前,在三门峡召开的全河安全生产工作会议上,一位与张志坚同住一室的黄河工会干部对我说,志坚会余编校她即将付梓的诗集《感动黄河》,通宵达旦。不久,我就读到了这本由中国文联出
  • 黄河文化 在黄河传说中徜徉 古老黄河在中华民族历史上留下了辉煌篇章。抚今追昔,在泱泱中华大地上,在亿万民众的心里,流传着多少黄河的传说。它们像星星一样闪烁,像河水一样流淌!徜徉其中,我们看到了太多情感
  • 黄河文化 刚柔之水 水是柔弱的,又是刚强的。正如一位著名学者所言,融至柔与至刚于一身,莫若水。在中国传统文化之中,一些圣贤常常以水为例来阐发柔弱与刚强这一重要的哲学思想。 水的性格似乎特别柔弱,且极容易
  • 黄河文化 梦幻金银滩 清晨,高原古城西宁阴雨还在淅淅沥沥,丝毫没有要停的意思。虽说才是初秋,却已经有了几许寒意,我们踏上了西去海北的行程。 湟水上游的西川河从 海藏咽喉 湟源峡的高山峡谷间湍流而过,循着这
  • 黄河文化 初识东平湖 站在山东第一闸 石洼闸,49个闸洞连接在一起足有0.5公里长,放眼望去如同一条长龙盘踞在黄河岸边,它与林辛、十里堡闸共同担负着把超量洪水吞进东平湖的重任。黄河洪峰过后,再由清河门、
  • 黄河文化 走近咸阳 咸阳,本是很有名的,曾是中国最早最老的城市。但由于西安的盛誉,不少人认为咸阳陌生和遥远。我曾有几次机会到西安却与咸阳擦肩而过。此次因公事终有机会解读咸阳,并结交了一帮陕西朋友,也有
  • 黄河文化 清凉寺的传说 古代惠民淄角镇东部曾有一片四殿三院组成的大型建筑群,四殿为金刚殿、天齐庙、清凉寺和元化阁,三院为四大殿堂相连形成的三大院落。它气势宏伟,造型优美,堪称古建筑一绝。据传,修建清凉
  • 黄河文化 梨花赋 清明时节,正是黄河下游地区梨花盛开的季节。听说济南历城黄河淤背区里的几百亩黄金梨园里盛开了梨花,我迫不及待地跑去。 市区到梨园约十五里之遥,沿历城黄河大堤近十里范围,遍地盛开着雪白的梨
  • 黄河文化 北国河韵 三月中旬的中原大地,虽然乍暖还寒,但已经春意萌动,万物复苏。经过了一冬积蓄的黄河,会是怎样一番迷人的景致呢?作为三门峡黄河明珠集团公司黄河上中游采风团的一员,我有幸溯流而上,领略了
  • 黄河文化 野菜情结辛酸泪 每当春暖花开时节,家乡的田野里野菜繁多,我叫上名来的有荠菜、曲曲菜、马齿苋(又名马扎菜)、仁性菜、扫帚菜、青青菜、支楞菜(又名刺蓬棵菜)、面条菜、黄须菜、灰灰菜、吐鲁酸、水蓬
  • 黄河文化 从三封诏书看治黄史上的堤防之争 自春秋战国有堤防工程以来,它就一直是解决黄河下游防洪问题的一项重要措施,受到了历代统治者、治黄人的高度重视。但由于黄河治理的艰巨性、复杂性及其严重的水患灾害,
  • 黄河文化 这样说再见 过完年回到单位,同事见到我第一句话就说:你又要搬家了。我笑了起来,是啊,距离上次搬家,时隔半年。这次,是离开三门峡。 三门峡是我工作的第一站,前前后后待了差不多一年时间。这是个熙熙
  • 黄河文化 家谱管摄天下人心 家谱,又称族谱、宗谱等,是同宗共祖的血亲集团,以特殊的形式记载本族世系和事迹的历史图籍。在中国的传统典籍中,家谱以其丰富庞大的纪事内容而与正史、方志共同成为中国史志的三大支
  • 黄河文化 多彩的黄土高原 黄土高原,一直以来给人的印象是苍凉、是贫瘠,厚厚的黄土之上了无生机。但是,对于生于斯长于斯的人们来说,心里却有别样的感觉,在他们眼里,黄土高原是一个五彩缤纷的世界。 特殊的地理
  • 浅谈中国古代文字字形的演变 从殷商甲骨文字至今,虽然汉字的形体结构依然保持了表意的特点,但在写法上已经有了很大的变化。汉字自其产生之始,书体形式就处于不断的发展变化之中,在秦代有 八体 : 曰大篆,二曰
  • 汉字真的出于仓颉之手?解密中国古代文字 汉字是中华文明中不可缺少的一部分,它不但承载了我们几千年的历史,而且也是从古到今人们进行沟通的重要手段。由汉字衍生出来的书法艺术,更是中华文明的瑰宝。但是,汉字
  • 汉字有哲理: 了 字中的无穷韵味 汉字里的 了 字,简单,横折弯勾,成也。细品之,却越发觉得韵味无穷;乃识之,更惊出一身汗!教人明晓珍惜之道。 了 字,含有生命之时,每刻都在窃取着我们生命的长度。外国人的
  • 孟浩然善用比喻以景衬情 比喻是文学作品中最古老、最常用的一种修辞格,人们很早就认识到了它的功能,朱熹说: 比者,以彼物比此物也 。刘勰论: 夫 比 之为义,取类不常:或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事
  • 万国博览会,清宫档案里记载的 世博会 1902年奥地利维也纳国际渔业博览会,这是清宫珍藏的该博览会英文、法文简介。 1904年清皇室成员溥伦参加美国圣路易斯博览会,图为赴美国书。 清代档案文献中把世博会称之为
  • 填词与作曲分离,宋词是怎样变成高雅文学的 自从 一代有一代之文学 的说法成为我们的 常识 后,所谓唐诗、宋词、元曲、明清小说成了我们对中国古典文学 进化 序列的不二认知,对各个时代文学风貌的直觉想象。我们通
  • 中国 溯源: 中 原来的意思是一面旗帜 今天 中国 的概念非常明确,但是历史上,这个词的含义是逐步变化的。我们现在发现的最早的证据,是在陕西出土的一个古代的器物 何尊 上的铭文,其中已经出现了 中国 两字。铭
  • 前茅 溯源:最初与行军作战有关 现代,参与考试或竞赛、评比,往往有 名列前茅 之说。 前茅 的最初含义则与行军、作战有关。 在中国现存古代文献里, 前茅 一词最早见载于《春秋左传》,在 宣公十二年 (公元前597年
  • 古代图书众多到底什么是善本? 善本最初的概念是指经过严格校勘、无讹文脱字的图书。印刷术产生前,书籍大都是写本。把原稿或别本认真缮写下来,经过与原文校核无误,就成为善本。善本概念最早出现在宋朝时期,是指
  • 诛九族中的 九族 是哪九族 《儒林外史》中,萧金铉等人到雨花台游玩,见到 夷十族处 ,也就是永乐帝朱棣诛杀方孝孺十族的地方。所谓 十族 ,就是除了九族之外,又加上了 门生 这一没有血缘关系的族群。但是同行的杜
  • 消夏盛品西瓜本来叫 寒瓜 中国自西汉时起开设了与非洲互通有无的海上之路,自非洲大陆起,途经斯里兰卡及南洋诸岛,最终从福建沿海登陆。西瓜就沿此路而来。 盛夏时节,老百姓最爱的消暑盛品自然非西瓜莫属。很多
  • 中 是什么? 清华简《保训》在《文物》2009年第6期刊布以来,引起了世界范围研究古代中国学者的极大关注。很明显,当清华简全部发表之后,它们必将大大改变我们对于中国历史和思想史发展的认识。虽然这些竹简的含义几
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  • 姓氏: 萧 非 肖 傅 非 付 《左传 定公四年》有所谓 殷民六族 的说法,而 萧 氏是其中之一。这样算起来, 萧 姓该有3000年以上的历史了。《风俗通》记载: 宋(即 周宋 引者注)乐叔以讨南宫万立御说之功,受封于萧,
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  • 两汉书法分类 两汉书法分为两大表现形式,一为主流系统的汉石刻;一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。 后汉以来,碑碣云起, 是汉隶成熟的标记。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤以《石门颂》等为最著名,
  • 古文献中的 以人为本 一词 房玄龄注《管子》 现在人们对 以人为本 一词使用较多,但对其来源、出处很多文章却语焉不详。 以人为本 一词可能最早是出自战国至西汉年间成书的《管子》一书。原文如下: 夫霸王之所始也
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  • 中国民俗故事文化:晏姓的起源 一姓氏源流 1来源于姜姓。春秋时期的齐国大夫晏弱被分封于晏,也就是今天的山东省齐河县西北的晏城,所以他以晏作为自己的姓氏。他的后代也沿用晏姓,形成了晏姓的以支。 2来源
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